山东最具特征的是什么？
每个地域都有自己的地域文明比如说山东吧有济宁曲阜的孔孟文明圣地，临沂蒙山的白色反派，青岛的国内啤酒节，济南的七十二名泉，潍坊的风筝和寿光的蔬菜之乡，淄博的陶瓷，泰安的五岳之尊泰山等等等等太多了
南岳最具特征？
南岳衡山景色如画，山水怡人，留连忘返。
李商隐最具特征的词？
恋情无题诗。李商隐的恋情诗堪称是一绝，其中代表作是《夜雨寄北》，表白对妻子的思念之情。这类题材的诗是李商隐的感情叙说，是心坎情愫的表白方式。其中以无题为名的恋情诗更为出彩，代表作有《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》、《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等。
最具浙江特征的元素？
比如有慈溪越要窑的青瓷
河姆渡人最具特征的？
河姆渡文明陈迹位于浙江省余姚县和宁波市之间，遗物十分丰盛，共有玉、石、木、骨、陶各种文物6000多件，其中玉石器数以千计，共有玉环、玉玦、玉管、玉珠四大种类。
河姆渡文明距今7000年左右，玉器尚处于早期饰品阶段，详细特征体现为；一是玉、石混用，雷同外型的装璜有玉质的，又有石质的；二是做工毛糙，雏形不甚规整；三是种类干燥，除装璜用外，尚未出现其余别的玉器。
最具特征的川剧是？
高腔是川剧中最有特征、最有代表性的一种声腔方式，主要特点是：行腔自在，为徒歌式，不用伴奏，只用一副摇头和鼓点调剂节拍高腔的唱腔高昂响亮，委婉悠扬，铿锵有力，并有帮腔和之。
打击乐驳回大锣大鼓，贯通于曲牌一直，使帮、打、唱三者严密联合在一同。在演唱环节中，宣叙调与咏叹调交替经常使用，帮腔与唱腔互为增辉，加之以密锣紧鼓的配合，能使舞台气氛变动无量。
陕西最具特征的戏曲？
答：陕西戏曲主要是秦腔、眉户、碗碗腔、商洛花鼓、同州梆子和华阴老腔。
秦腔，中国西北最新鲜的戏剧之一，起于西周，源于西府（外围肠区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。成熟于秦。秦腔又称乱弹，盛行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为新鲜，保管了较多新鲜发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（由于梆击节时收回“恍恍”声）。
眉户，是陕西省的主要戏曲剧种之一，又称“眉鄂”或“迷糊”，以其曲调宛转好听，具备令人听之入迷的艺术魅力而得名。它的贡调主要由小曲小调所组成，俗称“曲子戏”，文人惯称为“清曲”。
现代眉户在关中分物品两路。东路眉户盛行于华阴市和华县，官方传达有“同州的梆子部阳的线，二华的眉户天下传”的说法。西路的眉户最早盛行于眉县、户县，并以“眉户”得名。
碗碗腔，是陕西省中央戏曲剧种之一，又称“灯碗腔”、“阮儿腔”，前者因小铜碗主奏击节和皮影灯而得名；后者因主奏乐器阮咸而得名；板腔体结构，唱词深刻典雅，音乐悠扬轻捷，音律细腻声韵谨严。
该剧种来源于陕西省华山北麓的华阴、华县一带，清初时就曾经构成并且成熟欠缺，历史剧目不时都是用皮影戏方式演出盛行于官方。
商洛花鼓，商洛花鼓官方通称花鼓子、地蹦子，盛行于陕西省商洛地域，属于官方中央戏曲，是中国陕西商洛地域特有的一种传统艺术体现方式，融合了商洛官方艺术特征，唱腔以商洛中央言语为主，故称“商洛花鼓”。商洛花鼓艺术方式丰盛多样，音乐曲调流利柔美，传承历史久远，在戏曲音乐开展演化历史的钻研中具备“活化石”的作用。
同州梆子，陕西省中央戏曲剧种之一，是现代秦腔降生之根基所在。构成于陕西省关中东部以大荔县（旧同州府治）为中心的十数县，在明朝嘉靖年间基本构成，因伴奏乐器中驳回枣木梆子击节，发“桄、桄”声，故称“桄桄乱弹”或“梆子”。后为区别于其余梆子剧种，始称“同州梆子”。
长沙最具特征花？
长沙最具特征的花是杜鹃花，杜鹃花也就是映山红，寓意着倔强的生命力、纯朴，意味长沙人民能享乐耐劳的精气。在1985年的时分，杜鹃正式成为长沙市的市花，在2020年底还举行了时长一个月的杜鹃花艺术节。杜鹃的花期在秋季，普通会在4月份怒放，若是遇到延续的阴雨天气，花期会推早退5月份。
傣族，最具备特征的美？
傣族的特征：
1.崇奉
宗教方面，内地傣族广泛崇奉南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保管着原始鬼神崇敬的剩余。中原傣族崇敬“龙神”、“龙树”，有宗教职业者“波勐”和“师娘”，代人占卜治病。在景谷等地域，也有崇奉上座部佛教的。
2.服饰：
妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族女子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。女子文身的习俗很广泛，既示意英勇，又可以驱邪护身、装璜身材。
3.饮食
傣族主食以大米为主。德宏地域吃粳米，西双版纳等地爱吃糯米，理论是现舂现吃。傣族驰名的香竹饭又称竹筒饭，外出休息者常在朝外就餐，用芭蕉叶盛一团糯米饭，随带盐巴、辣子、酸肉、烧鸡、喃咪、青苔松即可进食。肉类有猪、牛、鸡、鸭，不食或少食羊肉，善作烤鸡、烧鸡，青睐吃鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。常吃的蔬菜有白菜、萝卜、笋和豆类。
南阳最具备特征的习俗？
南阳官方习俗很多，但最具特征的习俗有以下几种：
1.过年(春节)做各种仪式用面食最多,,供祖敬神的有大馍、枣馍、猪头、全猪等等.做年糕,切成近尺方块供神,又做许多面食,贮存着留待正月间吃,做圆形面食,上端刻十二凹缺,叫“蒸月”,做圆仓形面食,叫“蒸仓”,做十二生肖面食叫“蒸属”,又蒸鱼、猪、狗、鸡、元宝等状态的面食分置家中各处,供节后食用.有于正月初一吃鱼的,图个“连年缺乏(鱼)”的吉利；盛行范畴最广的是正月初一早饭吃水饺,素馅,且包藏枣、栗子、糖、糕、硬币(从前是制钱)等物于饺子中.
2.正月初七为“人日”,吃糕,吃面条.
3.农历正月初八是蚂蚁神的生日,要炒蚂蚁蛋,这节日食俗之一.官方有炒芝麻、小米、玉米、黄豆吃的习俗,但不能吃完,吃时要地上掉一些让蚂蚁吃.
4.农历正月初十是石头神的生日,家家户户烙烙馍.烙馍,又叫“实牢馍”、“十烙馍”,节日食俗之一.吃了“十烙馍”,一年的运气就会真实牢靠.
5.立春日吃“春饼”,白面作薄饼,卷菜食之.吃“萝卜”,名为“咬春”.
6.正月十一日俗谓“庄稼生日”,要做干饭供天地众神,人也于这一天吃干饭.
7.正月十五日为元宵节.自做元宵的,团馅为丸,醮水,用簸箕盛糯米面,置丸其中,重复滚动,曰“滚元宵”.节前用豆面做各式灯盏,节间四处扑灭,节后收残灯,切条代豆腐熬菜,滋味颇佳.
8.农历正月十六,家家户户要蒸灯盏馍.灯盏馍,节日食俗之一.多用豌豆面(也有用白面、红薯面的),将其做成两边凹,边缘隆起的酒盅状,普通做两个.蒸熟后在凹处添上香油,两边插上灯芯扑灭,放在门外两边的门墩上.孩子们可以将他人家的灯盏馍抢去吃掉,意为嚼灾去邪,如谁家的灯盏馍没孩子吃,便被视为不吉利,这种习俗称为“抢灯盏”.
9.二月二日,吃面条,名“龙须面”.用糖浸黄豆粒,晾干,炒食,名“炒豆儿”、“糖豆儿”或“咬虫儿”.有些中央要把过年(春节)时留的最后一点年糕切成块用油煎来吃,过罢此节即再也没有年糕可吃了.二月二也吃葱油煎饼.
10.清明节,吃煮鸡蛋,吃五样粮干饭.此日必吃高粱米稠粥.
11.夏至,煮食新麦粒,或以青麦粒磨“捻转儿”吃.
12.五月端午,包粽子,煮鸡蛋.粽子,古称“角黍”,南阳官方做的都是甜食,中多包枣,因此又称“枣粽子”,有白米和黄米两种.粽子叶,多用宽苇叶或竹笋叶.端午节煮鸡蛋吃也连带许多习俗,有说此日吃鸡蛋不腰痛的,有说煮熟鸡蛋在小孩肚子上滚动可罢黜肚子痛的,等等,不一而足.
13.七月七日,做小面食,油炸,称为“花儿”,有民谣:“七月七,炸花吃.”七月七或七月十五(因地而异),用木模(榼子)榼磕小饼烙食,有的染为七色,有的以白色点染,名为榼饼、巧果、小果、“花儿”、“巧馍馍”.烙熟之后,用长线穿成串,尾端系沙果或花布,挂壁间,认为装璜和零食.也有穿为一环挂小儿项间取乐的.面食有多样方式,其中必画剪刀图案一把.其余面塑如梨、茄、瓜、石榴、苹果、小鸡、小猪、小狮子、金鱼、蛙、蟹、虾等等,无物无法做,做来皆活泼,七月初七,乞巧节,简直可以称作面塑节.
14.八月十五中秋节除吃市上卖的各种月饼之外,邓县、新野一带还盛行吃干饼.那干饼通体圆形,下一层常做成十二个“月瓣”,“瓣”上插枣,上一层,或做“玉兔”,或做“猴”,又装璜许多面塑染色花果,此物用以供月、赠亲友,难看亦中吃.
